堂内。
宋濂为了彻底杀这帮皇子的锐气。
沉吟片刻，提起一支兼毫大笔，在那张雪白的宣纸上写下了几个力透纸背的大字：
百姓足，君孰与不足。
这是《论语·颜渊》里的名篇。
鲁哀公问于有若：年成饥荒，国家财用不足，该怎么办？
有若答道，何不实行十分取一的彻法呢？
鲁哀公不解，说如今我收十分之二的赋税，尚且不够用，怎么能减到十分之一？
有若便给出了这句核心论断：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
其核心思想是民富则君富，民本是邦本的基础。
这题目看着简单，实则极难。
难就难在这是老生常谈，如何写出新意。
如何在这个被无数前人写烂的题目上，还能体现出圣人微言大义，不仅要有深厚的儒学功底，更要有严谨的逻辑思辨。
这题目一出，朱橚的几个哥哥瞬间脸就绿了。
老二朱樉挠了挠头，笔杆子都要咬断了；
老三朱?眼睛直勾勾地盯着房梁，仿佛能在上面找到答案；
老四朱棣更是绝望，拿着笔的手跟拿刀一样，恨不得在纸上戳个窟窿。
完了。
这是踢到铁板了。
“时限两柱香。”
宋濂点燃了香，板着脸坐在太师椅上，俨然一副冷酷考官的模样。
“若写不出来，或者写得狗屁不通，往后三个月，这早课提前半个时辰。”
几个皇子顿时哀鸿遍野，只能硬着头皮开始研墨。
而朱橚此刻正安安静静地坐在角落里。
他没急着动笔。
他甚至还在闭目养神。
看那样子，就跟睡着了没两样。
他这是在从那容量惊人的现代知识库里，进行数据检索。
（穿越副作用之超脑，doge）
上辈子在大厂卷得死去活来，什么公文汇报、商业BP、逻辑框架，那都是吃饭的家伙。
而在大明朝，在这洪武年间。
最适合这种命题作文，也最能在这个时代实现降维打击的核武器，只有一种。
那就是后世被骂了几百年，但也统领了科举几百年的——八股文。
八股文，在后世确实是僵化思想的代名词。
但在如今这个文体尚未规范、士子文章五花八门的年代。
八股文，那就是一篇极其完美的标准化工业制成品。
这就好比大家还在拿着铁匠铺手打的兵器互砍，你突然推出了一整条流利顺滑的机械化军火生产线。
这是一种纯粹的、极致的、为了考试而诞生的逻辑暴力美学。